忘年之交--孔融和祢衡
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出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠 ，孔融而融年四十 ，和祢衡遂与为交友 。故事”《南史·何逊传》 ：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交
。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融。和祢衡融
，故事字文举 ，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙 。故事性好学，博涉多该览。建安中，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著 ，数不能堪
，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业
。山阳郗虑承望风旨 ，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融 ：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬
，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗、颂 、碑文、论议
、六言 、策文、表
、檄 、教令、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮 ，信含异气，笔墨之性  ，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》 ，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰 ：

岁月不居 ，时节如流；五十之年，忽焉已至 。公为始满，融又过二。海内知识
，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏
，妻孥湮没，单孑独立 ，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救 ，则桓公耻之 ！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声 。而身不免于幽絷
，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友 ，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使 ，加咫尺之书 ，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年 ，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人
，所共称欢 ！燕君市骏马之骨
 ，非欲以骋道里 ，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室 ，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎 ？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯 ，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削 ，然疏俊可诵
！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章 ，雅壮多风 ，结两汉之局
，而开魏晋之派者 ，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首 ，气郁勃而辞道壮
：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰
。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣  、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏 、东平刘公干
，并称建安七子 。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡 ，字正平 ，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融 ，融亦深爱其才 。衡始弱冠，而融年四十 ，遂与为交友；既为疏荐之  ，数称述于曹操。操欲见之 ，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表 ，复侮慢于表 。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急 ，故送衡与之 ，卒以见害，年二十六 。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能 。其他文章，俪体行文 ，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注 ，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉  。